archive-am.com » AM » K » KOMITAS.AM

Total: 203

Choose link from "Titles, links and description words view":

Or switch to "Titles and links view".


  • (No additional info available in detailed archive for this subpage)
    Original URL path: /arm/discography.htm (2012-12-22)





  • (No additional info available in detailed archive for this subpage)
    Original URL path: /arm/komitas_quartet.htm (2012-12-22)




  • (No additional info available in detailed archive for this subpage)
    Original URL path: /arm/links.htm (2012-12-22)




  • (No additional info available in detailed archive for this subpage)
    Original URL path: /arm/about.htm (2012-12-22)




  • (No additional info available in detailed archive for this subpage)
    Original URL path: /arm/feedback.htm (2012-12-22)


  • Виртуальный музей Комитаса
    армянской музыки Комитас своеобразно синтезировал армянское национальное монодическое мышление с европейским многоголосием Им собраны и записаны тысячи народных песен исследованы как церковная так и народная музыка Комитас их считал братом и сестрой Комитас вплотную занимался изучением и расшифровкой хазов древняя армянская нотопись Он создал Литургию Патараг К сожалению недолгим оказался жизненный и творческий путь великого музыканта Комитасу суждено было разделить трагическую судьбу своего народа вместе с многочисленными соотечественниками он тоже

    Original URL path: http://komitas.am/rus/index_text.htm (2012-12-22)
    Open archived version from archive

  • Биография Комитаса
    уезжает в Тифлис учиться в музыкальном училище Но встретившись с композитором Макаром Екмаляном получившим образование в Петербургской консерватории меняет свои намерения и изучает у последнего курс гармонии Эти занятия стали своеобразной предтечей и крепкой основой для овладения европейской техникой композиции Дальнейшие события жизни Комитаса были связаны с крупным музыкальным центром Европы Берлином куда он уехал учиться по протекции католикоса получая финансирование от крупнейшего армянского нефтяного магната Александра Манташяна Комитас поступает в частную консерваторию профессора Рихарда Шмидта Параллельно с занятиями последнего Комитас также посещает императорский университет Берлина лекции по философии эстетике общей истории и истории музыки В годы учебы он имел возможность общаться с европейской музыкой еще более обогащая запас знаний заниматься музыкально критической деятельностью По приглашению Международного Музыкального общества он провел лекции посвященные армянской церковной и светской музыке в сравнении с турецкой арабской и курдской музыкой В сентябре 1899 года Комитас возвращается в Эчмиадзин и сразу разворачивает свою музыкальную деятельность В короткое время он в корне меняет систему преподавания музыки в семинарии создает небольшой оркестр доводит до совершенства исполнительский уровень хора Он обходит разные районы Армении записывая тысячи армянских курдских персидских и турецких песен создает обработки песен Серьезно занимается также научно исследовательской работой изучает армянские народные и духовные мелодии работает над расшифровкой армянских хазов над теорией гласов Комитас в разных странах мира выступал как исполнитель и пропагандист армянской музыки Композитор начинает задумываться и над большими монументальными музыкальными формами Намеревается создать музыкальный эпос Сасна црер и продолжает работу над оперой Ануш которую начал еще в 1904 году Он сосредотачивает свое внимание на темах касающихся народного музыкального творчества раскрывает содержание народных песен Конечно подобное мировоззрение должно было привести к неизбежному конфликту между Комитасом и церковью Постепенно безразличие новых руководителей отрицательное отношение отсталого слоя церковных деятелей сплетни и клевета возросли настолько что отравили жизнь композитора человека который остался в представлении современников как абсолютно светский человек Конфликт настолько углубился что Комитас отправляет письмо католикосу умоляя освободить его и позволить спокойно жить и творить Это прошение остается безответным а преследование Комитаса становится еще более явным В 1910 году Комитас оставляет Эчмиадзин и уезжает в Константинополь Он думал что там он найдет такую среду которая его поймет защитит и поощрит его деятельность и тут он сможет претворить свои мечты в реальность Комитас хотел создать национальную консерваторию с которой связывал дальнейшую музыкальную судьбу своего народа Но композитору не удается осуществить это предприятие впрочем как и многие другие Его вдохновенные идеи встречали лишь холодное безразличие местных властей В Константинополе Комитас организовал смешанный хор из 300 человек назвав его Гусан Последний пользовался большой популярностью В его концертной программе основное место принадлежало армянским народным песням Комитас часто проводил свое время в поездках с докладами и лекциями выступая в своих концертах как солист и дирижер Композитор превосходно владел флейтой и фортепиано Он был одарен большой силой воздействия на своих слушателей Искусством Комитаса были покорены известные музыканты Венсан д Энди Габриель Форе Камиль Сен Санс В 1906 году после одного из концертов выдающийся французский композитор Клод Дебюси взволновано воскликнул Гениальный отец Комитас Преклоняюсь перед Вашим музыкальным гением И в Константинополе Комитас не

    Original URL path: http://komitas.am/rus/brief.htm (2012-12-22)
    Open archived version from archive

  • Авторские произведения Комитаса
    текучей мелодической линией где скромно и целесообразно использованы некоторые полифонические приемы Музыкальный язык псалма имеет в какой то мере национальный оттенок Комитас даже здесь использовал армянские мотивы начальные обороты песен На берегах матери Аракс и Я услышал нежный голос Одним из ярких выражений патриотических чувств композитора является также песня написанная в Германии Родной язык родной диалект на стихи Степана Назаряна Комитас хорошо понимал значение пропаганды родного языка для национально освободительной борьбы народа В песне Родной язык родной диалект написанной для двухголосного хора чувствуется влияние армянских городских лирических песен Откликом на это сочинение годы спустя послужит комитасовская обработка песни на стихи Нерсеса Мезпуряна О великий язык которая выделяется совершенным мастерством хорового письма Европеизмы которые в песне достаточно явны не помешали ее широкому распространению она стала истинно народной Независимыми от народных источников произведениями являются также развернутый хор Весна слова О Ованнисяна Отдыхал я в саду романс на стихи О Ованнисяна марш Армянского всеобщего благотворительного союза и др К ряду самостоятельных сочинений Комитаса относятся также его оперные замыслы К сожалению работы по созданию опер лирико бытовой Ануш по О Туманяну комедийно бытовой Вред благовоспитанности по А Пароняну историко патриотической Вардан возможно по Р Патканяну и героико эпической Давид Сасунский композитору не удалось завершить Несколькими контурами оперы Вардан и маленьким фрагментом оперы Давид Сасунский ограничиваются дошедшие до нас рукописные материалы Согласно исследованиям Комитас завершил первую вторую частично третью картины оперы Вред благовоспитанности До нас дошли отрывки из Ануш свидетельствующие о ярко национальной направленности оперы Композитор использовал как крестьянские так и свои собственные мелодии такие же простые доступные как народные В опере есть два законченных вокальных фрагмента для которых Комитас использовал также и гусанские песни Есть в комитасовском наследии жемчужины которые часто включают в число его обработок не осознавая их оригинальности и присутствия в них яркого авторского начала Это замечательная миниатюра Кагавик Куропатка на слова

    Original URL path: http://komitas.am/rus/original.htm (2012-12-22)
    Open archived version from archive